“真实项目并不要求学生学习活动中的每个要素都必须是真实的，而是要让学生看到知识和世界的某种联系。”

　　教师：科技信息快速发展的今天，人们左顾右盼，张皇失措，多少人忘了停下来等一等灵魂的脚步。这个时代比任何时候都需要陶渊明的诗文带给我们以精神上的洗礼。

　　班级公众号要在“诗文人生”栏目推送一期关于陶渊明归隐之后的诗文，以致敬诗人。请你帮忙设计该期版面。

　　师：要使版面和推文内容相匹配，我们需要先对陶渊明归隐之后的作品做一个时间轴的梳理。请用你喜欢的方式绘制陶渊明“归隐履迹图”。

　　任务一、要使版面和推文内容相匹配，需要先对陶渊明归隐之后的作品做一个时间轴的梳理。请用你喜欢的方式绘制陶渊明“归隐履迹图”。

　　要求：同学在绘制时要标画重点阶段，并在相应位置标注原因，并将该时期创作的主要作品标注到相应位置。

　　生1讲解：405年，陶渊明挂冠去职来表明自己的心志，写了《归去来兮辞》；406年，他在自己的田园里种菜，写了《归园田居》，408年前他在田园生活过得很舒适，读了神话之类的书，写了《读山海经》；408年，家里大火使他贫困潦倒，他写了《五柳先生传》；417年，因为刘裕把持朝政，所以就写了《饮酒》；418年，他写了《桃花源记》、

　　师：陶渊明是田园诗派的代表人物，这首诗不可小视。宋代苏轼：“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句。”

　　陶渊明（？-公元427年），字元亮，又名潜，世称靖节先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

　　生齐读：陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，私谥靖节，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西九江）人，东晋著名诗人、辞赋家、散文家，被誉为“隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”。

　　师：学习任务单上的素材都是陶渊明不同领域的代表作，每一篇都有资格成为这期公众号的首篇。下面，我们以《桃花源记》为例，明确公众号的版面设计内容。

　　师：我们需要插图来美化公众号。在给这篇文章配图的时候，老师在这两幅画前犹豫了，同学们帮忙出出意见。

　　生7：图1是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”图2是“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”

　　生8：选择图1，文中开篇写渔人“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，桃花源外的景致极其美丽，全部都是桃花。从“落英”的解释看出桃花长得很茂盛，而且由于轻风吹过，地上有落花。桃花是粉色的，草是绿色的，红绿相间，像画一样。

　　生9：我觉得选择图2，相比于桃花林，桃花源里的风景更美。“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”桃花源里有土地、房屋、池塘、桑树、竹子……色彩显得更加丰富。“良田”指肥沃的土地，“美池”是美丽的池塘，说明这个地方资源丰富。“阡陌交通”是田间小路交错相通的意思，说明人们在这里是安居乐业。“黄发垂髫，并怡然自乐”表明老人和孩子都过得很开心，他们不用劳动。这里景美人更美。

　　师：这幅图扣住力量文中“平旷”“俨然”“良田”“美池”“阡陌交通”“鸡犬相闻”“黄发垂髫”等词所凸显的桃源特点。

　　生10：我也觉得应该选图2，因为对于当时的人们来说，最吸引人的就是图2所描述的安居乐业的图景。而像图1那样的美丽的地方，只是景物美，没有别的特点。

　　太元，东晋孝武帝的年号（公元376——396年）。其间，极度，统治集团内部生活荒淫，互相倾轧，赋税徭役繁重，战争频发，短短21年就爆发大小战争60场。

　　师：从405年到418年，陶渊明归隐了，在诗文中，我们看见了他平和的内心，但是，时代并没有因为陶渊明的归隐而平息战乱。

　　师：注意逻辑顺序，是因为桃花源的宁静，才不受外界影响；还是因为不受外界影响，才能保有桃花源的宁静？

　　师：现实生活民不聊生、硝烟弥漫、生灵涂炭，所以出现不了桃花源。那么现实生活能变成桃花源，就要具备什么条件？

　　师：陶渊明真的在隐居生活中忘却了现实吗？从桃源的情节设计中看出，答案是否定的。那么，为什么我们在隐居期间的文字中读到的是他的宁静平和？这两者是不是矛盾了？

　　生16：在他的文字中写的那些宁静的诗句是他内心平和的反应，但是他又逃不开现实的打扰，所以，没办法一直在他追求的平静生活中安然生活。

　　生17：陶渊明一直追求平静祥和的田园生活，但是这样的生活在东晋年间是极难坚持的。所以他想告诉大家，只有在没有剥削没有压迫没有战争的时代，才能真正实现桃源生活。

　　生齐读：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　师：从405年到418年，陶渊明书写《归去来兮辞》《归园田居》《读山海经》《饮酒》，表明他在现实生活中找寻理想的生活。然而在纷乱的大时代背景下，这样的生活是短暂的。更多地时候——

　　师：陶渊明因有一颗安贫乐道的心，面对贫瘠生活，说一句“晏如也”。可是他的内心更希望的是天下苍生不必挣扎于生活苦难之中，而是真正的安居乐业。

　　土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　师：《桃花源记》是他离开世俗回归田园看见底层百姓生活后的内心隐居之后，为天下人书写出理想社会。这样的社会符合了所有人对美好生活的向往。所以，配图选择图2更合适。

　　师：有了背景图，推文中，还需要为每一篇诗文拟一个醒目的关键词帮助读者理解诗文的内容。公众号编辑小组经过讨论，建议从诗文中提炼一个字作为关键字。

　　生20：我选《归去来兮辞》，关键词是归。文章第一句就是“归去来兮！田园将芜胡不归？”之后的句子都是在讲他厌恶官场向往田园。

　　生21：我选的是《归园田居》，关键词是居。诗中写他怎样种田，怎样披星戴月耕种，都写出他在田园生活安居乐业的状态。而这样的生活就是他的愿望。

　　生22：《饮酒》的关键词是“忘”，陶渊明在南山下采菊，忘了“车马喧”“忘了自己”，把自己融进了山色之中自然之间。而这个“忘”也是忘却世俗纷扰的意思，在资料中说，“陶渊明总是闷闷不乐。他早就看透，东晋的气数已尽，刘裕篡位只是迟早的事。然而，他又想一切都在发展变化，兴衰荣辱也在不断地交替更换。大到一个国家，小到一个家庭，莫不如此”，所以，忘却一切烦忧，融入自然之中，是他的一种人生追求。

　　师：我们课后为每一篇诗文都提炼一个关键词，将它们串联起来，你会发现这就是陶渊明归隐后的心路历程。

　　生23：刚开始，陶渊明就是厌恶官场向往田园于是就回归隐居田园了，他居住在田园，忘却了一切，将自己融进了自然之中。接下来不会说了。

　　生30：我觉得还要放进《读山海经》，我选的是“在”作为关键字，虽然陶渊明隐居田园，想忘却一切，但他的猛志还在，也就是说，他依据关心天下苍生，尤其是在归隐后，他更是能了解百姓的疾苦，所以就用文字书写出《桃花源记》。

　　师：现实生活不可得，那就在精神世界中营造一个梦。这个梦并不是陶渊明的首创，它是植根于民族文化深层的理想。

　　《道德经》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”

　　《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”

　　学生朗读：上古歌谣《击壤歌》：“日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力於何有哉。”《道德经》：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”《礼记·礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。”《老子》：“小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。”

　　师：陶渊明回归田园，是为了在现实生活中寻求这样的理想社会，当在现实中求不到，他将这种乌托邦精神化了，将桃花源变成了一种社会理想，一种人生理想，一种精神的境界，不但人与人没有矛盾，而且人与自然也和谐相处。

　　陶渊明将这种乌托邦精神化了，将桃花源变成了一种社会理想，一种人生理想，一种精神的境界，不但人与人没有矛盾，而且人与自然也和谐相处。

　　师：梁衡先生说：“好文章是一个人在一定的时代背景下全部知识和阅历的结晶，是他生命的写照。其中不知要经历多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败。”让我们为这期公众号撰写封面摘要，向读者介绍陶渊明在诗文背后隐藏的内心世界。

　　要求:1.选其中一首诗歌或几篇诗文进行解读（意象、知人论世、关联相应诗歌等均可）；2.能融进对陶渊明的评价，也可谈谈启发；3.120字以内。

　　生31：经历过多次出仕入仕，陶渊明终于找到自己的人生归属，从一篇《归去来兮辞》开始，他在田园里找到心的归宿。《归园田居》《饮酒》《读山海经》《桃花源记》，他终于为人们建造了一片精神的家园。

　　师：陶渊明仕宦十三年，这十三年是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。《归去来兮辞》是他不与世俗同流合污的决心，《归园田居》是他对归来后隐居生活的理想描绘，他的《读山海经》是他不曾熄灭的理想抱负的呼唤，《饮酒》是他在乱世中对自我追求的坚守，而他创作的《桃花源记》则是他经历挫折多少矛盾、冲突、坎坷、辛酸、成功与失败，最终为中国人描绘出来的理想世界。

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